Mifalei Limud HaMishná – «HaPerek HaYomi» – fue fundado el 15 de Shevat de 5762 (2002) por el Rab Eliahu Kadosh, shlita, con el fin de incrementar y elevar el estudio de la Mishná en la Tierra Santa y en la Diáspora, con la ayuda del generoso benefactor y presidente de HaPerek HaYomi en el extranjero, el Sr. David Kadosh, de la distinguida comunidad de Panamá.
Esta costumbre de estudiar diariamente un capítulo de Mishná con el comentario de Rabenu Ovadiá de Bartenura fue instituida hace casi 400 años por el Maharal de Praga, y fue renovada el 15 de Shevat de 5762 (2002) por el Rab Eliahu Kadosh, shlita.
El Rab Yom Tov Lipmann Heller, de bendita memoria, autor del comentario «Tosfot Yom Tov» y discípulo del Maharal de Praga, cita esta costumbre al comienzo de la introducción a su comentario sobre la Mishná, añadiendo que es incluso más importante que la institución de «Rabí» (Yehudá HaNasí), el redactor de la Mishná – ya que «Rabí» instituyó la recitación de las mishnayot tal como son, mientras que el Maharal instituyó su estudio con el comentario de Bartenura, que es, como se sabe, «la esencia del Talmud», para comprenderlas.
Desde el principio, nos hemos dedicado a abrir clases de Mishná en todo el país, a producir material de aprendizaje en audio y video, a distribuir folletos de Torá, y a imprimir y distribuir calendarios de estudio diario. Al principio se distribuían unos 6.000 calendarios; tras el gran entusiasmo y la demanda del público, la organización creció hasta distribuir hoy unos 60.000 calendarios en el ciclo actual. La importancia del estudio de la Mishná, y la gran alegría de completar toda la Mishná de manera organizada e integral, no necesitan mayor explicación.
Muchas historias conmovedoras han llegado a las oficinas de HaPerek HaYomi – entre ellas, la de un hombre de 85 años que llamó para expresar su agradecimiento porque, gracias al calendario, completó toda la Mishná por primera vez en su vida; un padre y su hijo que la completaron mediante un estudio conjunto; un soldado de la Segunda Guerra del Líbano que se salvó de la muerte gracias a su estudio; y muchas más. Muchos llaman para dedicar las distintas actividades de la organización en memoria de sus seres queridos, ya que es bien sabido que hay un gran mérito para la elevación del alma precisamente a través del estudio y la difusión de la Mishná.
El Admor Rab Shlomo Busu, shlita, tataranieto del santo anciano Rabenu Israel Abuhatzeira, Sidna Baba Sali, zya"a, y de quinta generación de Rabenu Yaakov Abuhatzeira, el «Abir Iaacov», es uno de los rabinos más queridos entre las comunidades de Israel, y nosotros, en la organización de la Mishná «HaPerek HaYomi», recibimos frecuentemente su consejo y orientación.
El Rab es conocido por su inmenso amor por el estudio de la Mishná; según sabemos, es uno de los pocos elegidos de nuestra generación que, durante más de veinte años, ha merecido completar toda la Mishná cada mes, en una magnífica comida de Rosh Jodesh celebrada en la sala de estudio del Admor en honor a la Torá, con la asistencia de una gran multitud de alumnos y seguidores del Rab – y abierta al santo público que desee participar en este gran acontecimiento (quienes estén interesados en ser notificados de la próxima ceremonia de finalización, o en asistir a la audiencia del Rab, pueden contactar únicamente por mensaje de texto: 052-866-1616).
«De Aser será su pan, rico, y él producirá manjares de rey» (Génesis, Vayejí, sobre Aser) – Aser, hijo de Iaacov, salva del Guehinam a quien estudia Mishná, ya que las letras hebreas de «shmená» (rico) son las mismas que las de «Mishná» (Midrash). También se dice que a Iosef se le llama «Abir Iaacov» (el Poderoso de Iaacov). La imagen de Rabenu Iaacov Abuhatzeira, zya"a, el «Abir Iaacov», es tenida en gran estima – quien estudia sus libros merece pureza en el temor al Cielo, además de compartir su inmenso amor por el estudio de la Mishná: recitaba capítulos de Mishná de memoria cada día (véase la introducción de su hijo, el Rab Aharon, a Pitujéi Jotam). No es casualidad que esto esté aludido en su nombre, ya que en guematria (numerología hebrea), «Mishná» = «Parnasá» (sustento) = «Abir Iaacov» (395) – es decir, que quien estudia Mishná merece el sustento (el Jida, Imrei Pinjás) y merece el temor al Cielo y la rectificación del pacto (el Arizal, el Ramak de Fano,
Avales de Líderes de la Torá
